俳優・高良健吾と写真家・鈴木心 それぞれの分野で次代を切り拓く活躍をする両名が、 ともに表現者として一対一で向き合い、 既成の写真集にはない存在感を求めた。 夜の海に死の恐怖すら覚えながら闘う高良健吾 夜明けの海の官能的な美しさに屹立する高良健吾 大判で刷られたモノクロとカラー、その一枚一枚に 高良健吾と鈴木心のエネルギーは渡り合い、結実し、 見る私たちをも引き連れながら変転して行く。 従来の写真集とは成り立ちから異なり、写真家が企画し撮影全体をコントロールし、被写体とともに飛び込んでいった。最小限のスタッフで意思を先鋭化していくところに生まれた一冊。写真を活性化していくための、或る一歩である。 「夜の海はとても深い。光がないこの場所では目には何も写らない。 ただ波の音だけが聞こえてくる。押し寄せる波の中で、叫び、殴り、流され、抗う。これは演技ではな...(展开全部)

映画「ボックス!」「ケンタとジュンとカヨちゃんの国」「おにいちゃんのハナビ」「ノルウェイの森」「白夜行」に出演。映画撮影現場からプライベートの温泉旅行まで完全密着。高良健吾を約半年にわたって密着取材。映画俳優として、そして一人の22歳の若者として生きる姿を森本美絵がカメラに収めた。高良健吾1stフォトブック。

映画「ボックス!」「ケンタとジュンとカヨちゃんの国」「おにいちゃんのハナビ」「ノルウェイの森」「白夜行」に出演。映画撮影現場からプライベートの温泉旅行まで完全密着。高良健吾を約半年にわたって密着取材。映画俳優として、そして一人の22歳の若者として生きる姿を森本美絵がカメラに収めた。高良健吾1stフォトブック。

内容简介 在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年，文学史讲席进入第四个年头，话题渐入所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了，不知怎样一来，旧话重提，我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间，木心终于同意了，拟定前半堂课仍讲现代文学，后半堂课，则由大家任选一篇他的作品，听他夫子自道。 木心...(展开全部)

内容简介 在历时五年的“世界文学史”课程中，木心曾应听课生再三恳请，于1993 年3月7日至9月11日，以九堂课的半数时间，讲述了自己的文学写作。其全部内容，包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初，依据这五本听课笔记，《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑，陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌，为读者考虑，仍以他的笔记为依据，编成《木心谈木心》一书，是为《文学回忆录》补遗。 听课学生陈丹青说，返回八十年代，这份“课业”并不是听讲世界文学史，而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年，文学史讲席进入第四个年头，话题渐入所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了，不知怎样一来，旧话重提，我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间，木心终于同意了，拟定前半堂课仍讲现代文学，后半堂课，则由大家任选一篇他的作品，听他夫子自道。 木心...(展开全部)

诗人木心，曾用白纸画了钢琴的琴键，在禁居期间，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。因《中国好歌曲》学员刘胡轶为木心小诗《从前慢》谱曲弹唱，学员导师刘欢在羊年春晚进一步演唱，引热刷屏。《木心诗选》的诗歌，共七辑（158首），从早期的《阿里山之夜》，到我辈读者所众知的《从前慢》，以及被人称为“天书”的《同袍》四言诗等，精选收入各个时期的诗歌。这些诗歌，均选自木心生前自订的全部六种诗集——《我纷纷的情欲》《西班牙三棵树》《伪所罗门书》《巴珑》《诗经演》《云雀叫了一整天》。木心的诗，例外与常态，跳出惯性思维的思维，是空话套话的死敌。诗的品质，嫉俗如仇，不炫耀不喧闹，以“故实”抒情，形成“遐想中低声吟咏的力量”，和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。

理想国典藏版“木心全集”，汇齐15种文字著作（含讲稿《文学回忆录》《木心谈木心》），收入木心晚年定稿、作家影像、创作手迹等，一字一句，悉从木心生前的文稿原貌（及陈丹青听课笔记），均首次布面精装——

以林绾心的人生沉浮为主线，串联起木艺传承的温度与命运波折的厚重，讲述了一位女性在失去一切后，凭祖辈传下的 “木心密码” 手艺与坚韧心性，重构人生、守护亲情的故事。

越来越多的人在读木心，《读木心》是这个过程的结集。在这里，陈村、陈丹青、何立伟介绍了与木心的因缘际遇，童明认为木心以世界性美学思维振复了汉语文学，孙郁视木心为“游走于世界的狂士”，李静读出“你是含苞欲放的哲学家”，李宗陶分析了木心的文体家特征，刘春、春阳、仲青、陇菲、许志强、赵鲲等细读木心作品，网友也热情发言，读木心如一番奇遇，木心文字太不像文学却真正走进了文学。

本书为“蠹鱼文丛”之一种，是一本木心研究专著。本书对木心家族往事、求学生涯、初涉文学、办刊经历、当年留影、与茅盾和夏承焘等的关系，以及在沪遗踪等，从查阅文献档案、走访知情者到实地考察，钩稽搜求，充分考索。本书侧重木心前期生活和文学活动史料的爬梳，对木心后期文学业绩和木心接受史也努力追踪，有所收获。